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Desde a vitória do cristianismo em fins do século IV, muitos indivíduos pretenderam se isolar para a prática religiosa, fugindo das tentações do mundo e das conversões superficiais. Eram indivíduos de todas as procedências sociais, porém na Idade Média os mosteiros tornaram-se refúgios sobretudo da nobreza. As pessoas de condição social mais humilde, quando ali admitidas, eram geralmente numa posição inferior, semimonásticas apenas, como os convertidos dos mosteiros.
FRANCO JUNIOR, Hilário. As utopias medievais. São Paulo: Brasiliense, 1992 (adaptado).
De acordo com o autor, o tratamento dado aos sujeitos mencionados no texto indica que os mosteiros medievais eram
cenários de disputas endógenas.
ambientes de devoções ascetas.
espaços de conflitos teológicos.
reproduções das relações externas.
representações das ordens templárias.
A sociedade medieval se organizava em três ordens: o clero (oratores), a nobreza (bellatores) e os trabalhadores (laboratores), cujos integrantes eram vistos como naturalmente desiguais. A posição social dependia sobretudo do nascimento. O clero era a única ordem em que se podia ingressar por escolha própria, mas isso não eliminava as desigualdades dentro dela.
Os mosteiros tornaram-se refúgios sobretudo da nobreza, enquanto as pessoas de condição mais humilde, quando admitidas, ocupavam uma posição inferior, apenas semimonástica, como os convertidos. Esse tratamento indica que a hierarquia social de fora se reproduzia dentro dos mosteiros: nobres ocupavam os cargos de maior prestígio, como bispados e abadias (alto clero), e os de origem camponesa compunham o baixo clero e as posições subalternas. Mesmo com o ideal de isolamento do mundo, o mosteiro reproduzia as relações sociais externas, o que torna correta a alternativa D.
Enem 2026 | Resolução comentada do primeiro dia de prova
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