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Questão 20 - 2ª Fase - Dia 4 - IME 2027
Gabarito
Considere as afirmações relacionadas aos textos 1 e 2:
- No texto 1, Lima Barreto utiliza a sátira e a ironia da sociedade de sua época e leva o leitor a questionar valores que ainda hoje podem ser considerados positivos sem uma análise mais cuidadosa.
II. No texto 2, a ostentação de marcas e etiquetas atua como um mecanismo de fortalecimento da singularidade do indivíduo, permitindo que ele reafirme suas idiossincrasias.
III. Ambos os textos denunciam a mercantilização do sujeito na sociedade evidenciando a busca pela aceitação social.
Está(ão) CORRETA(S) apenas a(s) assertiva(s):
Alternativas
- A
I.
- B
II.
- C
I e II.
- D
I e III.
- E
I, II e III.
Gabarito:D
Assertiva I: correta. A principal crítica do conto está direcionada à sociedade das aparências. No contexto do início do século XX, Lima Barreto indica, a partir da figura do protagonista, como as aparências sustentadas por um indivíduo dissimulado são capazes de persuadir o público. Existe, nesse sentido, um diálogo com o poema de Drummond, visto que “Eu, etiqueta” também desnuda uma sociedade que se guia apenas pelas aparências.
Assertiva II: incorreta. No poema, ocorre o inverso do que diz a afirmação. Drummond indica que a constante subordinação do indivíduo ao consumo finda em anular sua própria subjetividade, processo em que as marcas dos produtos comprados por ele substituem suas particularidades e o reduzem à capacidade de consumir.
Assertiva III: correta. O poema e o conto produzem uma relação temática de interdiscursividade, centrada na crítica à sociedade das aparências. Para Drummond, as marcas e os produtos usados por um indivíduo situam sua importância no mundo em detrimento de sua própria pessoalidade, enquanto Lima Barreto indica de forma satírica o modo como a aparente intelectualidade de um indivíduo é o bastante para que ele seja respeitado pelos demais. Assim, os dois textos ilustram o apagamento da essência real de uma pessoa para que suas aparências – sejam físicas ou intelectuais – o posicionem na sociedade.
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